2020年1月，習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心，牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上提出要把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論“同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)”。隨即教育部等印發(fā)了《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見(jiàn)》指出將“加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育”融入高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”），推動(dòng)理想信念教育制度化、常態(tài)化，引導(dǎo)師生增強(qiáng)“四個(gè)自信”。《求是》刊登了習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)的重要講話《思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》，講話進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史”是新時(shí)代高校思政課教學(xué)的重點(diǎn)。因此，“四史”教育融入思政課的課程體系和教學(xué)體系，不僅符合中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視思政教育的傳統(tǒng)，而且立足于新時(shí)代思政課教學(xué)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，可為大學(xué)生補(bǔ)足精神之鈣、堅(jiān)定理想信念，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)提供精神動(dòng)力。“四史”中蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源，在思政課教學(xué)過(guò)程中融入“四史”主要可從五重維度展開(kāi)。

從歷史維度講清發(fā)展脈絡(luò)，增強(qiáng)思政教學(xué)的高度

“四史”既包括社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)程，也包含自中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行民族獨(dú)立與國(guó)家解放的歷史，帶領(lǐng)中國(guó)人民選擇社會(huì)主義和改革開(kāi)放的歷史，以及將馬克思主義的基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合創(chuàng)造性地發(fā)展社會(huì)主義的歷史。從歷史維度融入“四史”：一是將重大歷史事件融入思政課教學(xué)。思政教師通過(guò)講述重大歷史事件的背景、發(fā)展過(guò)程、結(jié)果及本質(zhì)等內(nèi)容，使學(xué)生感知社會(huì)主義的出現(xiàn)和發(fā)展的歷史必然性，深刻體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗的艱辛過(guò)程，了解新中國(guó)的創(chuàng)建、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的曲折歷程，理解當(dāng)今社會(huì)主義發(fā)展成果的來(lái)之不易。二是將歷史發(fā)展線索融入思政課教學(xué)。教師在授課過(guò)程中要講清馬克思主義發(fā)展的來(lái)龍去脈，講清中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史由來(lái)，講清馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程、講清愛(ài)國(guó)主義的承繼過(guò)程，使學(xué)生明確為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義、馬克思主義中國(guó)化的歷史主線如何得以確立、為什么新時(shí)代依然需要愛(ài)國(guó)主義等關(guān)鍵問(wèn)題，從而在實(shí)際生活中樹(shù)立堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，將愛(ài)國(guó)主義上升為使命感與責(zé)任感，自覺(jué)學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義。三是將歷史發(fā)展規(guī)律融入思政課教學(xué)。“四史”與高校思政課教學(xué)內(nèi)容深度融合，可以歷史史實(shí)為基礎(chǔ)總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律，從而使學(xué)生明確歷史和人民為什么以及怎樣做出“四個(gè)選擇”、馬克思主義理論的科學(xué)性、理想信念的重要價(jià)值，自覺(jué)堅(jiān)持以馬克思主義的世界觀和方法論為指導(dǎo)，形成大學(xué)生的政黨認(rèn)同、制度認(rèn)同、體制認(rèn)同、政策認(rèn)同等政治認(rèn)同。

從理論維度闡釋關(guān)鍵問(wèn)題，把握思政教學(xué)力度

“四史”不僅是單純的歷史學(xué)習(xí)，而是要站在歷史發(fā)展的高度，用辯證的、理性的思維把握歷史，闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”[1]的重要理論問(wèn)題。“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課是以“歷史事實(shí)去闡明中國(guó)近現(xiàn)代歷史的基本問(wèn)題和理論觀點(diǎn)”[2]，因此在“四史”融入教學(xué)過(guò)程中需要對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)的歷史演進(jìn)問(wèn)題、“四個(gè)選擇”等理論問(wèn)題進(jìn)行深刻闡釋。而“馬克思主義基本原理概論”也不能只停留在抽象的概念分析上，而是應(yīng)立足于馬克思主義產(chǎn)生發(fā)展的歷史背景、在中國(guó)傳播本土化的歷史情境中進(jìn)行有效把握，以歷史事實(shí)為基礎(chǔ)進(jìn)行相關(guān)理論分析。“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課可以豐富的歷史事實(shí)呈現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，展現(xiàn)出生動(dòng)的歷史細(xì)節(jié)，但必須從理論維度闡釋毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的關(guān)系、新民主主義革命理論、社會(huì)主義改造理論、改革開(kāi)放理論等關(guān)鍵問(wèn)題，回歸課程設(shè)置目標(biāo)。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”立足于青年學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的培育，解決有關(guān)人生、理想、道德、法律等諸多方面的理論問(wèn)題與實(shí)際問(wèn)題，以此抵制錯(cuò)誤思想觀念的侵蝕，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)。因此，從理論維度融入“四史”可使高校思政課鑄就的思想大廈既有根基又有力度，經(jīng)得起風(fēng)雨，鎮(zhèn)得住豺狼，守住大學(xué)生崇高理想信念的陣地。

從實(shí)踐維度提煉時(shí)代價(jià)值，保持思政教學(xué)熱度

“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史”[3]。學(xué)習(xí)歷史的目的不僅僅是為了解過(guò)去，更是為反觀現(xiàn)實(shí)、發(fā)展未來(lái)提供源源不斷的精神動(dòng)力和歷史啟示。因此，在“四史”融入高校思政課教學(xué)應(yīng)充分關(guān)注實(shí)踐層面的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。一要培養(yǎng)歷史思維，增強(qiáng)歷史意識(shí)。“歷史的方法與邏輯的方法相統(tǒng)一，是馬克思主義的基本方法論”[4]，將“四史”融入高校思政課教學(xué)，思政教師需要以馬克思主義的歷史思維方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值觀引導(dǎo)。如在正確認(rèn)識(shí)“兩個(gè)三十年”的關(guān)系問(wèn)題上，不僅要使學(xué)生看到黨在前三十年中領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)中的失誤，而且要為學(xué)生呈現(xiàn)前三十年社會(huì)主義建設(shè)中取得的重要成就，進(jìn)而說(shuō)明如果沒(méi)有從前三十年的探索失誤中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就不可能迎來(lái)后三十年改革開(kāi)放的偉大飛躍。正如習(xí)近平總書(shū)記指出：“不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期”[5]。二是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，加深歷史啟示。習(xí)近平總書(shū)記曾提到“歷史是最好的老師，它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國(guó)家走過(guò)的足跡，也給每一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展提供啟示。”[6]尊重歷史、敬畏歷史、讀懂歷史、牢記歷史的現(xiàn)實(shí)價(jià)值就是獲取歷史經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)現(xiàn)在和未來(lái)。從歷史發(fā)展來(lái)看，黨史見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的歷史實(shí)踐，新中國(guó)史展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)新中國(guó)建設(shè)的歷史實(shí)踐，改革開(kāi)放史體現(xiàn)了社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的歷史實(shí)踐，社會(huì)主義發(fā)展史體現(xiàn)了社會(huì)主義制度具有長(zhǎng)足發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。因此，“四史”向當(dāng)代青年傳達(dá)出要堅(jiān)持跟黨走、堅(jiān)持改革開(kāi)放、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度不動(dòng)搖的歷史啟示，使學(xué)生自覺(jué)將歷史發(fā)展與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐相結(jié)合，保持思政教學(xué)的熱度。

從育人維度把握鮮活精神，提升思政教學(xué)溫度

思政教學(xué)的落腳點(diǎn)重在育人，思政教師應(yīng)從“四史”生動(dòng)的歷史素材中提煉精神內(nèi)涵，講好歷史故事，補(bǔ)足青年人思想之“鈣”。首先，講好歷史人物故事。歷史人物可以為思政課提供生動(dòng)的講課素材，為思政課提供鮮活的歷史面孔，為單純枯燥的理論闡述注入新鮮血液和活的靈魂，不僅增強(qiáng)了課堂趣味性，而且容易引起學(xué)生情感認(rèn)同，提高思政課的時(shí)效性。其次，講好歷史精神故事。時(shí)代鑄就英雄，英魂凝聚歷史精神和民族血脈，成為黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)各界仁人志士為探索救國(guó)救民的道路而不懈奮斗的精神根基。“四史”中蘊(yùn)含了豐富的歷史精神，包括開(kāi)天辟地、敢為人先的“紅船精神”，不怕?tīng)奚⑵D苦奮斗的“長(zhǎng)征精神”，吃苦在前、享受在后的“西柏坡精神”，頑強(qiáng)拼搏、奮力創(chuàng)新的“航天精神”，眾志成城、舍生忘死的“抗疫精神”等。將“四史”中的歷史精神植入高校思政課堂，就是將精神血脈根植于學(xué)生的思想靈魂中，使大學(xué)生在歷史精神的滋養(yǎng)下培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神、堅(jiān)定跟黨走的志向及堅(jiān)持馬克思主義的信仰。再次，講好歷史文物故事。文物作為歷史與文化的重要載體，可為教學(xué)提供鮮活素材。在高校思政課中，教師將與馬克思主義發(fā)展、紅軍長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)等相關(guān)的歷史文物，以歷史故事的形式作為課堂案例穿插講述，更能引發(fā)學(xué)生通過(guò)歷史文物與歷史人物進(jìn)行空間對(duì)話，從而將建設(shè)家鄉(xiāng)、振興祖國(guó)作為自己的責(zé)任。同時(shí)，“講故事，不僅老師講，而且要組織學(xué)生自己講”[7]。歷史故事可以增強(qiáng)“四史”內(nèi)容的立體感，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，獲得情感體驗(yàn)，提升思政教學(xué)的溫度，落實(shí)育人目標(biāo)。

從學(xué)術(shù)維度解除思想疑惑，挖掘思政教學(xué)深度

隨著歷史學(xué)家的研究和新史料的發(fā)掘，歷史研究出現(xiàn)新突破，因此，以歷史史實(shí)為基礎(chǔ)的“四史”融入高校課教學(xué)還應(yīng)注重學(xué)術(shù)探討，從學(xué)理上闡述歷史發(fā)展的必然性，開(kāi)拓學(xué)生的歷史思維和歷史視野，解除學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理疑惑。在引入學(xué)術(shù)觀點(diǎn)時(shí)首先要把控學(xué)術(shù)性與思政課的關(guān)系。學(xué)術(shù)研究能更好探求歷史事實(shí)的真實(shí)性與可信度，但教師不能只是單純羅列學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，應(yīng)重視正確的思想引導(dǎo)。如在闡釋國(guó)民大革命失敗的原因時(shí)，學(xué)界有綜合因素說(shuō)、外因說(shuō)等不同的觀點(diǎn)，教師要在紛繁復(fù)雜的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)中進(jìn)行正確的分析，使學(xué)生更為清晰地了解大革命失敗原因的復(fù)雜性，正確看待中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)歷程中遇到的挫折。同時(shí)，引入學(xué)術(shù)觀點(diǎn)還應(yīng)注意批判歷史虛無(wú)主義，抵制歪曲歷史觀對(duì)大學(xué)生的影響。“歷史虛無(wú)主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”[8]。如在抗戰(zhàn)問(wèn)題上，有些人表示全民族抗戰(zhàn)是由國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的，共產(chǎn)黨“游而不擊”，反而“竊取了抗戰(zhàn)成果”，甚至抹黑抗戰(zhàn)英雄。此時(shí)引入學(xué)術(shù)研究觀點(diǎn)就頗為必要了，以此證實(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的山地游擊戰(zhàn)略，在華北地區(qū)起到了配合國(guó)民黨抗戰(zhàn)、打擊侵華日軍的重要作用。因此，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的加入不僅豐富了課堂教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生的歷史思維，增強(qiáng)了思政課的真實(shí)性，更能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀和價(jià)值觀。

從歷史、理論、實(shí)踐、育人、學(xué)術(shù)五重維度將“四史”融入“綱要”課教學(xué)，不僅有助于實(shí)現(xiàn)高校思政課教學(xué)政治性與學(xué)理性、灌輸性與啟發(fā)性、理論性與實(shí)踐性、建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一，還能增強(qiáng)思政課的思想性與親和力，堅(jiān)定學(xué)生的理想信念，豐富學(xué)生的思想靈魂，樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”、增強(qiáng)“四個(gè)自信”。

注釋：

[1] 倪明勝.深刻把握學(xué)習(xí)“四史”的價(jià)值意蘊(yùn)和實(shí)踐要求[N].鄭州日?qǐng)?bào),2020-8-17.

[2] 張維滿. 《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的課程特性——理論性、歷史性和實(shí)踐性的三位一體[J].高教論壇，2012，(4).

[3] 習(xí)近平.在十八屆中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-01-02.

[4] 奚潔人.學(xué)史明志 知史明道 品史明智——“四史”學(xué)習(xí)的政治意義和理論價(jià)值[J].上海黨史與黨建，2020,(8).

[5] 習(xí)近平.關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題[J].求是2019,(7).

[6] 習(xí)近平.在德國(guó)科爾伯基金會(huì)的演講[N].人民日?qǐng)?bào),2014-03-30.

[7] 習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[J].求是，2020,（17）.

[8] 中共中央黨史研究室.歷史是最好的教科書(shū)——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于黨的歷史的重要論述[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-7-22（8）.

（作者：劉惠 楊蓮霞?天津理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院）